我们一说到大唐，大家自然就会想到近300年的唐朝。这是我国古代历史上的一个黄金时期，国力强大，经济繁荣，文化灿烂，对后世留下的印象最深。时光流逝1000多年，大唐对广元的至深影响依然犹存。

江潭助兴女儿节

大唐对广元影响最深远的历史符号是，中国历史上唯一的女皇帝武则天诞生于广元。不管史学家怎么争议，但确凿无疑的是其父武士彠担任过利州都督，武则天在广元生活过，武则天出生于广元依据充分，涉及的山水地名、石刻雕像和碑文记载保留至今，民间传说流传至今。

武则天去世近百年后，唐代诗人李商隐途经广元，想到武则天出生在这里，特意游览了利州江潭和皇泽寺，有感而发，写下了《利州江潭作》诗一首。至今，广元遗留有关于武则天出生于广元的黑龙潭、乌龙山、凤凰山、望云铺、莲花池、皇泽寺、写心经洞、真容殿、二圣殿、大云寺、广政碑、则天坝等古地名古遗迹。 

广元至今流传有武则天母亲利州江潭感孕、望云铺袁天罡观天象、利州都督府袁天罡看相、莲花池盛开金莲花等传说，唐朝时期的广元人把武则天的出生和童年生活描摹得特立独行、与众不同。

因武则天出生于广元，广元妇女自然感到无比自豪，以她为荣，以她为榜样，视她为神灵，借她的生日相聚在一起祭祀她。从唐朝开元年间，民间兴起“正月二十三，妇女游河湾”的传统女儿节，沿袭上千年，现发展成为地域文化浓厚的“广元女儿节”。

值得注意的是，传统女儿节不是在陆地举行，而是在水上。每年活动的主体人群是青年妇女，活动的时间是农历正月二十三日——武则天生日这一天，活动的地点是广元老城嘉陵江河湾处，活动的形式是妇女游河湾。

传统女儿节为什么会兴起于嘉陵江河湾？大抵是古人相信天上有神仙，世间有神灵。古时候的广元妇女同样相信世间存在神仙，相信神灵会给她们带来好运。她们视广元为灵地，把“乌龙感孕”的黑龙潭视为神潭。每年正月二十三日这天，她们自发相邀游河湾，祭拜黑龙潭，冀求神龙再现，再感龙孕，给她们增添兴致的是神秘莫测的利州江潭。

时至今日，广元女儿节活动还是在水上举行，每年活动的人群、时间、地点和形式特定，新增了女子赛凤舟、彩船展演、水上特技表演和陆地文娱活动项目。

御药采自黄蛟山

黄蛟山地处利州区白朝乡，是利州区海拔最高之地，距离广元市城区100多里。唐朝初期，朝廷在黄蛟山下开辟了一处御药种植地。1000多年来，因交通不便，黄蛟山御药种植地隐藏深山，鲜为人知。

唐朝显庆末年，唐高宗李治患风眩头痛，目不能视，难以操持朝中政务。皇后武则天召集朝中医务大臣商议,认为大叶麻柳树皮具有解热镇痛的神奇功效。

熟悉巴蜀的医务大臣介绍，利州南北气候相兼，生长在千米高山上的大叶麻柳树皮最佳、药性最好。麻柳树虽幼小，可采集树皮，还可以沿山谷溪沟两旁栽培，生长快，能确保长期使用。朝廷经过实地踏勘，御药种植地最后选择在黄蛟山下。朝廷先后选派了两位医务大臣亲临现场，指导种植和采集，并派皇室护卫军守护御药种植地。

采自黄蛟山下的御药，通过蜀道源源不断地送往长安皇宫。经过一段时间的治疗，唐高宗的病情有所好转，并能够上朝处理政务。

黄蛟山下溪沟旁栽培的一排排整齐的麻柳树，经过长达二三十年的剥皮，依然健壮地生长着。尽管唐高宗身体一直不好，但维系其在位34年的亚健康，黄蛟山下的大叶麻柳树皮功不可没。

如今，黄蛟山下的山谷溪流，清晰可见人为铺设的古石梯路，由下而上，一直铺设至山脚。溪流两旁生长的古老大叶麻柳树，一丈一株，均匀而对称，粗而茂密，成为当地一道壮观的景色。

官吏开凿石窟群

广元境内的摩崖造像，基本选择开凿在古蜀道旁的黄砂岩石上。大唐时期，千佛崖、皇泽寺、观音岩开窟凿像，摩崖造像如雨后春笋般兴起。

唐朝王室、官吏、商贾多有开窟祈福的传统，千佛崖石窟造像与入蜀上任的唐朝官员渊源颇深。

唐开元三年，朝廷大臣韦抗，出任益州长史。他路过千佛崖，见山势陡峻，江水奔腾，道路逼窄，行人很难通行，遂命人开山修路。还在千佛崖南端绝壁上开凿石孔，架木桩铺设栈道，在临空险峻的高壁间建造阁楼，其形状像柜子，后称“石柜阁”。

韦抗信奉佛教，这次入蜀为官，他将中原开窟祈福之风带到蜀地。当时千佛崖有零星石窟，基本上是200年前北魏时期开凿的，还没有唐朝开凿的石窟，他便指派随从人员从长安请来工匠，在千佛崖开窟凿像。大云洞就是韦抗倡导开凿的，既是唐朝开凿最早的石窟，也是千佛崖迄今最大的石窟。

唐开元八年，朝廷名臣苏颋出任益州大都督府长史。苏颋经历了5位皇帝，为官清正，礼贤下士，才华横溢，在朝野享有极高的威望。

苏颋由长安入蜀，路过千佛崖，受千佛崖开窟凿像热火朝天场景感染，到成都上任不久，自己捐资，并从京都长安聘请工匠到千佛崖开窟造像。苏颋还专程到千佛崖巡察，看到千佛崖造像规模宏大，岩壁上到处是清秀隽美的石刻佛像，石窟像佛塔一样，有序地一层一层直凿到山顶，苏颋大喜，既题记又咏诗，盛赞开窟凿像场景。

千佛崖除韦抗、苏颋、李景让、段文昌等唐官捐资凿佛像外，尚有唐时的利州刺史、剑州刺史、巴州刺史、果州刺史、东川官告使、光禄大夫、御史大夫、昭武军节度使等官宦带头捐资造像，在巴蜀大地逐渐兴起开窟祈福之风，带动了川北地区石刻、建筑、雕塑等工艺发展。

剑门蜀道诗百篇

在古代，从关中进入巴蜀，只有一条路可走。这条路，就是被大唐诗仙李白称之为“难于上青天”的蜀道。

从关中入蜀，广元是必经之地。广元地处川陕甘三省结合部，蜀道绵延至此，深山峡谷无数，关隘津渡众多，风光奇险，自古吸引着无数达官贵人和文人墨客。

“初唐四杰”相继游历剑门蜀道，留有王勃、卢照邻、骆宾王描写广元风光的诗篇。唐朝皇帝李隆基，唐代宰相张说、苏颋、武元衡，唐朝大臣张文琮、上官婉儿、孙逖、姚合、李德裕、薛能，唐朝名将高骈，“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，以及刘禹锡、白居易、欧阳詹、李商隐、温庭筠、杜牧、岑参、元稹、薛涛、罗隐等诗人，都留有大量描写广元山水的诗篇。

面对广元名山大川、雄关险隘、飞栈连云、文物古迹等殊胜景象，游历剑门蜀道的大唐诗人，诗兴大发，感慨万千，或赞叹雄奇险秀的山川，或讴歌连云飞栈的蜀道，或借景抒情、托物言志，或吊古伤今、针砭时弊。他们各自所处的时期不同，因视角、态度和写作风格不同，勾勒出了他们各自的不同遭遇和心境，凸显出了大唐风云变幻的社会景象。

广元地方馆史留存有59位大唐诗人的诗篇106首。李白的《蜀道难》，更是成为蜀道诗的绝作，被选入中学教科书成为经典课文。唐乾元二年腊月，杜甫穷困潦倒时，携带一家老幼六口人，从甘肃同谷赶往四川成都，在险恶凄绝的古蜀道上踽踽南行，还在剑门蜀道这段路途中题咏了《五盘岭》《龙门阁》《飞仙阁》《石柜阁》《桔柏渡》《剑门》诗6首。晚唐诗人温庭筠的《利州南渡》诗，以朴实、清新的笔触，描绘了一幅声色并茂、诗情画意的晚渡图，寓情于景，反映了诗人淡泊仕途、厌倦名利的心境。

剑门蜀道至今还保存着一排排参天古柏护道、一块块青石板铺路的原生态的交通古道，留存着大量的诗词歌赋和摩崖造像，这些已升华成为宝贵的历史文化遗产。

亡灵超度观音岩

广元城南观音岩，也是国家重点文物保护单位，因未向市民开放，故知之者甚少。

通观全崖造像，观音菩萨佛像占比高达80%。人们要问：大唐开凿这么多观音菩萨究竟是为什么？

通过解读观音岩佛龛中那块碑文，我们了解到了看似祥和安宁的造像背后，隐藏着一段征讨南诏的天宝战事。大唐天宝年间开凿这么多观音佛像，主要是为了纪念征讨南诏阵亡的将士，祈求观音菩萨超度亡灵。

人们又会问：唐王朝征讨南诏，地点在云南，为什么选择在广元开凿观音菩萨佛像？

唐王朝扶持南诏，本想借其牵制青藏高原的吐蕃王国。而南诏羽翼丰满后，开始东进，占据云南滇池地区，实力大增，引起唐王朝不满，但为共同对付吐蕃，双方表面上仍维持和平友好局面。

唐天宝七年，云南太守张虔陀，强暴了南诏王妃，使南诏与唐朝上百年的友好关系彻底告吹。唐天宝九年，南诏王阁逻凤借报复辱妻之仇，起兵叛乱，攻陷羁縻三十余州。

唐天宝十年初，剑南节度使鲜于仲通奉朝廷之命，率大军征讨南诏。在征讨中，鲜于仲通自恃兵多将广，数次拒绝南诏的求和，丧失了本可不战屈人之兵的最好机会，丧失了保全6万多唐军将士性命的大好时机，迫使南诏向吐蕃求援。当年4月，在南诏、吐蕃联军的夹击下，使唐军6万多士卒葬身于云南洱海。

唐军除西川部分将帅参战外，其余6万将士都是从广元地区强征入伍的。如何安抚阵亡将士的广元父老，如何让阵亡将士的亡灵得到超度并魂归故里？奉旨前往云南安抚的朝廷使臣范元逸，目睹了唐军6万将士尸积南诏山谷的惨状场景，在返回长安路过广元时，与当地官员商议，决定选择观音岩这个地方开凿观音佛像，超度南征阵亡将士的亡灵。

观音岩大部分佛龛是在天宝十年至十五年短短数年间开凿的。保存还有随唐玄宗避难入蜀的护驾人员捐资开凿的佛像，以及唐玄宗的孙女、唐肃宗的女儿永和公主捐钱开凿的佛像。由于是有计划的开凿，龛群排列整齐，大小相近，层次分明，十分壮观。

千百年来，嘉陵江水兀自浩浩荡荡流淌，观音岩上众多观音菩萨，缄默不语，一直超度着“彩云之南”数万将士的亡灵。

玄宗幸蜀留传说

唐玄宗入蜀，正史记载极少，民间传说和野史札记盛传不衰，广元民间至今还流传着不少故事传说。

唐天宝十五年，唐玄宗为避安史之乱，携文武百官奔蜀，行至广元飞霞驿这个地方，蜀中百官齐聚飞霞驿接驾，黄土垫道，笙歌齐鸣，他们在这里举行隆重典礼，朝拜天子。后人为纪念这个地方，取此地名为“朝天”，朝天的名称就是这样传下来的。

唐天宝五年，唐玄宗在御苑狩猎，射中飞鹤。不料，飞鹤带着箭矢飞走了。青城山道士徐佐卿游历至广元飞仙关，便在这里住下来修建道观。不久，道观悬壁上挂着一支箭矢，矢末粘一黄布，上面写有文字：“吾为飞矢所伤，无恙。挂箭于此观悬壁，十年后，当有主至此，还之。”事情凑巧，唐天宝十五年，唐玄宗幸蜀至此，停辇登观，赫然发现自己的御箭在旁边悬壁之上，甚为惊讶，立马敕封徐道士为“飞仙”，赐道观为“飞仙观”。后来，官府在此道观下建设关楼，就将此关命名为飞仙关。相传至今，飞仙关就是因一只仙鹤留下唐玄宗的御箭而得名。

古蜀道从北至南，横渡嘉陵江桔柏渡，到了益昌县城，就是今天的昭化古城。每年农历七八月间，桔柏渡江中水急，激流拍岸，涛声如雷，暗礁亦多，旋涡令人惊愕，颇危险。天宝十五年七月秋，玄宗至此过江，船行至江心，有两条鲤鱼跃出水面，夹着玄宗坐的船向对岸游去，江面风平浪静，船身平稳，在场人雀跃，称这是“鲤鱼跳龙门”，都说玄宗皇帝有天威之福。“双鱼夹舟”的传说流传至今。

唐至德二年十月，唐肃宗李亨派大臣迎接李隆基回长安。李隆基带领皇亲国戚、朝廷近臣、亲信宦官和禁军护卫队，走到摆宴坝，看到这里一片丰收景象，老百姓幸福安康，年迈古稀的李隆基心情格外高兴，他选择在摆宴坝一棵银杏树下大摆宴席，犒劳随从群臣和迎送的地方官员。古街张灯结彩，家家户户炊烟缭绕，剑刀坝、土基坝的百姓争相送来粮油食品和蔬菜。唐明皇在此摆宴三天三夜，参与宴席的臣民上千人。摆宴坝由此得名，保存至今的古老银杏树，依然枝繁叶茂，直挺蓝天。

崔旰王建发迹地

唐朝中期重要的军事家、政治家崔旰，就是发迹于广元。

年轻时的崔旰落魄不得志，他从河南跑到巴蜀剑南，在云南征讨中英勇善战，当了一名小官。安史之乱发生后，举国战乱不断，外有吐蕃侵略，内有各地节度使称霸。朝廷名臣严武三次赴成都治乱，认识崔旰，推荐并器重崔旰，使崔旰名气和实力大增。

唐宝应元年，蜀中出现叛乱，阻塞了通往京城长安的金牛道。严武奉旨平乱，崔旰参与了这次平乱行动，严武对崔旰有了深刻认识。这时，川北地区金牛道沿线不时有山贼占据险要地形，打劫蜀道上过往的客商。严武禀奏朝廷，推荐崔旰任利州刺史。崔旰到利州一上任，就对蜀道沿线盗贼进行了严厉打击，金牛道很快恢复了畅通，崔旰由此名声大震。

唐广德二年，吐蕃乘机内犯，攻陷陇右，直逼长安。严武奉旨入蜀征讨吐蕃。他从长安快马加鞭，风尘仆仆赶到川北利州城，亲眼目睹了利州城良好的社会秩序，看到老百姓的日子也过得红火，特别是蜀道沿线再也没有山贼打劫，深感时任利州刺史的崔旰是一位难得的将才。严武非常器重崔旰，将崔旰从山南西道调到剑南道，奉命进攻西山一带的吐蕃军队，连克数城，拓地几百里。 

这时，严武突然病逝，新任剑南节度使与崔旰不和，引发蜀中大乱。事态平息后，崔旰接掌了西川节度使大印，成为蜀中的土皇帝，后入朝担任了检校工部尚书。

人们熟知的前蜀开国皇帝王建，在唐朝末期，同样发迹于广元。 

王建幼时家穷，父辈务农。王建年轻时，黄巢起义如火如荼，席卷了半个中国。王建放弃牛贩子的营生，参军作了都头。黄巢攻占长安后，唐僖宗逃往巴蜀。王建等5个都头入蜀，迎唐僖宗回长安。因他护驾有功，被封为神策军将领，后又被排挤出朝，担任利州刺史。利州时为山南西道辖地，节度使杨守亮知道王建不是善茬，十分忌惮，多次召王建赴会，王建知道他没安好心，每次都找理由拒绝。

王建以利州为据点，招兵买马，扩充实力，举兵沿嘉陵江南下，占据阆州。先攻克西川，时机成熟，再攻克东川，趁朱温和李茂贞混战时夺得陕西和湖北大片土地，成为唐末最大的割据势力。

唐天复三年，唐昭宗下令封王建为蜀王，承认了王建在东川和西川的合法地位。随后，王建在成都称帝，成为前蜀开国皇帝。王建从乡间的牛贩子到割据一方的皇帝，用了近40年时间，到他如愿以偿地坐上皇帝龙椅时，已经是60岁的白发老人了。

县令拉纤千古传

广元地区历史上的县令数百人，而唐末益昌（今广元市昭化区）县令何易于的事迹却流传至今，今昭化古县衙还雕塑有何易于石像。

唐太和年间，何易于在益昌任县令。他为官清正廉洁，勤政爱民，为了维护老百姓的利益，甘冒革职、坐牢、砍头的风险，抵制上司的派遣，违抗朝廷的诏令。

何易于当益昌县令不久，利州刺史崔朴带着一群宾客、侍从泛舟春游，顺嘉陵江而下。从利州到益昌约40里水路，有的地方需要纤夫拉纤而行。刺史崔朴是何易于的顶头上司，到了益昌境内，自然要通告何易于派人拉纤。但崔朴看到前来拉纤的人，不是纤夫，也不是老百姓，而是县令何易于。崔朴忙问：“你身为一县之长，为何亲自拉纤，难道喊不到一个老百姓？”何易于认真回道：“眼下正是春耕大忙季节，老百姓非耕即蚕，哪有闲人。为了不违农时，也不误大人游程，我这个闲人只好充当纤夫了。”崔朴听了此话，顿时羞愧满面，连忙呼叫宾客、随从下船，骑马回利州。

益昌县境山多茶盛，老百姓靠采茶叶赚点零用钱。此事被朝廷知道后，便下诏书，要在益昌县征缴茶税，并明令地方官不得隐瞒、打折扣。何易于接到诏令后，对上级派来的官员说：“益昌是个贫困县，老百姓采茶换几文钱尚不可摆脱贫困，怎么还能加征他们的茶税呢？”何易于让上级派来的官员把诏书中关于加征茶税的条文划掉。上级官员闻听此言，瞪圆眼睛说：“如果这样干，不仅我要掉脑袋，连你何易于起码也要判个流放之罪。”何易于正色道：“我难道为了保住官位，就不管全县百姓的死活？您放心，我何易于敢作敢为，抗旨不遵的罪责由我一人承担，绝不牵连第二人。”事情就这样僵持住了。碰巧，朝廷派到利州来的观察使是个明白人，知道何易于此事不为自身，而是为民请命，经过调查，便中止了对益昌百姓加征茶税的诏令。

除此之外，还流传何易于县令重视案件裁决，垂怜缴税老人，用自己的薪俸帮助贫困农民料理后事等。今天，广元还把何易于作为古代清正廉洁的典范，推荐给大家学习。

来源：《广元日报》

编辑：张静   审核：程朱荣